同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！一个不慈悲的人好吗？不好！良善和成全的根源在於慈悲。天主当然是成全的。

在路加福音12-14章中，圣史记述了进天国的必然准备，首条就是诚实和依靠。耶稣说：你们要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。

还有名叫普黎史拉和阿桂拉的一对夫妇，欢迎保禄到他们家，让他在那里制作帐幕，维持生活（宗18：1－4）。新约展示了一幅多姿多彩的基督徒生活画面。跟随基督并不意味着服从一条诫命。

如《利玛窦墓地沧桑史》、《元朝皇帝与教庭关系》等等好文章，扩大了读者的视野，丰富了大家的知识，让大家体会到我们的信仰有着浓厚的历史淀积。

教学工作之余，编著有《天主教于三秦大地——以周至教区史略为例》，著有《今日中国天主教徒的灵修》、《浅谈当代中国文化领域内的基督宗教伦理》等论文。

与此同时，圣经科目（神学的灵魂）是天主圣言，圣经启示及救恩史的反省，向修生介绍释经的技巧和圣经希腊文。伦理神学向修生介绍教会的伦理训导，同时反省一些今日人们面对的迫切问题。

与此同时，圣经科目（神学的灵魂）是天主圣言，圣经启示及救恩史的反省，向修生介绍释经的技巧和圣经希腊文。伦理神学向修生介绍教会的伦理训导，同时反省一些今日人们面对的迫切问题。

随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

创世纪前三章，用几天造人造万物并不重要，重要的是：人是天主的肖像和管家，天主是宇宙的主人，共同的先祖……有关你我的救恩史。

所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。