1645年，视察员班安德与耶稣会中华副会省傅泛际神父(FrancescoFurtado,1589-1653)，怕重新掀起上帝与天术语的争论，于是下令破釜沉舟地销毁了龙华民与陆若汉等所有反对利玛窦传教策略的报告文件

他说：当时我就下定了决心，一旦领了洗就决不背叛天主教。领洗之后，他便离别了母亲，住进了教堂，跟着陈建平神父当传教先生。

每期学习班结束后集体授洗。教义班有专人授课、有自编教材、有课程表，并设班主任、陪同员、服务人员，每次上课都让慕道者严格填写考勤表，如因故缺课，就有专门教师负责把落下的课补上。

在《格林多前书〉中，读者就可以在新约的逾越奥迹中发现到一个非常明确的源自于出谷事件的神学表达：「弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神横

日吕培森主教和刘振学神父等在戴庄神父的宿舍探视谦卑忏悔在知道自己的生命即将结束时，作为一位度奉献生活的会士、虔诚的高龄司铎，意识到自己生前的有限、失误、缺失，神智清醒的郭夫德神父不但一如既往地热心祈祷，立即领受了傅油圣事

一个是洗者若翰的被杀，另一个是诸圣婴孩的被杀。前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。

一、儿童时代信仰虔诚陈崇军出生于广东汕尾市的一个老教友家庭，爸爸是一位热心虔诚的教友，年轻时跟着神父传教，母亲是教外人，1996年来深圳之后，胡庆华神父为其付洗。

我赶忙返回被风雨洗劫过的、给我们励练了战斗洗礼的、已经没有顶子的帐棚里，看着我心爱的兄弟姊妹们我鼻子一酸泪水夺框而出，大家拥抱在一起，此时我们的衣服是冰冷的，但我们的心是炽热的。

实际上，我们受过洗，参与基督逾越奥迹的人，在现世就应该尝到一些天堂上永远分享天主无限大爱之生活及幸福的滋味。

只见众人围着一块大理石(洗尸石板)顶礼膜拜，据说上面浸透了耶稣的血，信徒们争先恐后地将信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块已被摩擦出光泽的石头。