他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。这只羊总是不满足，犹达斯是个不满足的人，所以他逃跑。他逃跑因为他是贼。

我们若侵犯这项重要权利，则无法守护他人，为他们奋战！在恢复水资源重要地位的努力中，我们需要一种守护与相遇的文化。教宗呼吁所有人，诸如科学家、企业家、政府官员、政治家，以全新的态度加入这项行动。

面对他人的批评，教宗并不感到难过。他说：「我当选教宗以来，从未失去过平安。我知道有人不喜欢我的行事作风，但我谅解这一点，思考方式不计其数，这既合情合理又符合人性，这是一份财富。」

与其他人一样，基督徒也要面对死亡，但他们的态度却不同。死亡的深渊虽然是悲伤和恐惧的现实，却也充满希望。对基督徒而言，死亡就是重生，一次洗礼。

我们做为基督徒要死于自己，死于罪恶，死于世俗，活于基督，我们手里的蜡烛是代表基督的光，光照别人，给他人带来温暖和光明，用自己的善言行在人间做证，光荣在天之父，牢记弃绝魔鬼，弃绝罪恶，跟随基督走向永生。

教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。上天唤醒我们的这个圣召，发动一场不折不扣的总动员来对抗这种冻僵我们心灵的冷漠。我们不愿成为一种夭折的希望！

然而，你们可以设想一下，倘若人人都乞讨引起他人关注的原因，却没有人愿意无条件地爱另一个人，这将是一个怎样的世界？

他们傲慢、虚荣，认为自己比他人强。实际上我们都是罪人。我们的罪人头衔也是我们能够吸引耶稣的原因。耶稣来找我们，来找我，因为我是一个罪人。那些自命义人的人不需要耶稣。

教宗在贺函末端引用了圣方济各的话说：「我建议、告诫并劝勉我在主耶稣基督内的弟兄们：他们在走向世人时，切莫争吵，要避免口舌之争，不可判断他人；他们应是温良、和平、端庄、温顺及谦逊的，诚恳且得体地对所有人说话

教宗最後指出，做真实的人，不做伪君子的途径乃是不指责他人，却要学习指责自己的智慧，在上主面前不掩盖自己的罪过。