每位穆斯林，只要条件上允许，一生中至少一次踏上圣地，并七次走过“克尔白”天房(麦加城内供有黑石的穆斯林圣堂,为全世界伊斯兰教徒朝觐的主要地点和祈祷时朝拜的方向)。

过了几天，我爱人正在工作单位值班，忽然有人找她，来人约60岁左右，中等身材，头发蓬乱，衣衫破旧，足登一双手工纳帮子布鞋，一双白粗布袜子，俨然是一个地地道道的庄稼人，不时警觉地左顾右盼(当时神父也有些紧张

灵堂挂上白幔，地面铺满草席。灵堂当中搭起一个台，把棺木放在上面，还放一幅死者的像或塑像。以后四五天当中，亲友们都穿着丧服前来吊唁。……一批一批地前来，……要四拜四叩。

据白行简的《三梦记》载，唐代贞元年间（795年左右），一位扶风人名叫窦质，他与京兆地方的朋友韦旬出游，二人一同自亳州到秦川，晚上在潼关的一个旅店里住宿。

据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，嘉节号长春是我国最早的一副春联。由上可见，从起初挂桃符演变为后来贴对联，其目的是对付年驱走年，是过年的一种手段。

三年前，艺人张卫健的母亲余嘉碧在酒店游泳时遇溺昏迷，一度危殆，本身是天主教徒的张卫健赶返港，并邀请一名神父为母亲傅油和治疗祈祷，张母翌日奇迹地苏醒，传媒当时虽广泛报道事件，但未知该名神父身份，原来他就是胡神父

不过，为社会和谐，降低弃婴受到的伤害，要想法妥善解决，给收养机构或个人一点时间，万不要用停止收留活动来勒令其关门，或简单地以将弃婴送交民政部门设立的儿童福利机构收留抚养的规定来强制执行。

当时，有些称为自由人会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来，同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。

朋友们载我参观了周边的亚尔斯（Ars）、帕雷勒莫尼亚（Paraylemonial）、皮勒（lePuy）等朝圣地，真是百闻不如一见，不同国籍的朝圣者来这些传说中耶稣、圣母或者圣人们与普通人交往过的地方倾诉他们的心愿

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识