从牧函的字里行间，我们深切体会了教宗期盼之殷切溢于言表。　　在教宗的牧函中，开宗明义地为我们指出：「信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，并且提供我们进入祂的教会的入口。」

庆祝始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是节日中的节日，延伸至八天，八日都仍是复活主日。

万事之先，必须把天主旨意放在首位，想天主所想的，做天主所喜欢的，接受从天主而来的一切境遇和变故，勇敢地承担他要我们承担的使命、责任、艰难、困苦、十字架。

我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。

《江南修院百周纪念》记述金神父被害经过如下：一九三七年神父传教张泾之第三年，人地益熟，传教亦愈进步，乃以战事忽起，公竟以身殉，犹善牧之为羊舍命，时为一九三七年十一月十八日。

“达味之子”原是默西亚的一个名号，连犹太人也不承认耶稣为达味之子，现在这个外教人居然在人来人往的大路上边走边叫，惊动四方而毫无惧色，不禁使耶稣暗暗对她生出试探之心，以鉴其信德之坚、之深、之纯的程度。

谈话中耶稣也说，这水将在喝它的人内成为涌到永生的水泉。这涌字的希腊文为Hallesthai，表示一种急促的行动。

可遗憾的是，很多福传者的眼光并不朝向基督，而是朝向自己，用保禄的话说，他们是怀着世界之精神的人（格前3：3－4）。

【开封六日中央社电】前传正定天主敎会，曾有外国传敎士九人被士匪十人掳去，兹据确息，该九传敎士，计荷兰籍者四人，法籍者三人，捷克籍者一人，波兰籍者一人，去冬十月为日兵十人侵入天主敎堂时掳至城外，日军所设之焚尸场

据慈幼会报道，这批即将奔赴传教区的传教士共45人；其中五人来自非洲的马达加斯加、两人来自南美洲之角、一人来自中美洲、五人来自北欧、二十一人来自东亚和太平洋（其中十七名越南人）、八人来自南亚、意大利和中东两人