大会倡导友爱共融的团体生活是天国临现人间的标记；是修会生活的最大特征；是促进修女稳妥完成圣召的必要条件。人力资源是修会发展的基础。

与望江村的老乡围炉交谈尽管是凌晨一点多了，大家还是围着暖烘烘的火盆聊了起来，聊的话题集中在进德送来的过冬被子，当问到老乡目前最大的困难是什么时，他们都说最发愁的是门前的这条山路不能通车，成了他们灾后重建的拦路虎

首次活动是2008年8月17-18日骑自行车到板寺山朝圣，共有19名队员参加（女队员6名），年龄最大的49岁，最小的13岁，其中神父1名，修士2名，修女3名，教友13名。

出死入生是所有改变中最大的改变。我们需要这种改变将自己的灵魂带入天堂，使自己真正成为一个灵性上的活人，而不是一个活着的死人！荐自http://www.china-truth.com/有删节

敬畏天主，返回天国，成了这些“发掘了自己的悟性”的人们最大的欲望。在他们面前，魔鬼任何狡诈的诱惑都显得苍白无力。

十点前，教宗乘直升飞机抵达以色列最大的阿拉伯城市，加里肋亚首府，再乘坐教宗专车前往悬崖山。按照路加福音的记载，耶稣被会堂人赶到这里准备将他推到悬崖下。

事实上，每个人都渴望像人一样地被接纳，像神圣不可侵犯的人受到尊重，因为每个人的经历都是神圣的经历，并要求受到最大的尊重”。教宗又说：“城市就是我们每个人！每个人都对城市生活和道德气氛的善恶发生影响。

去年七月一日“信德”上首次刊登了我的文稿《轮椅之爱》，我惊喜若狂，跪在天主、圣母像前泪流满面，主给我指明一条福传之路，使我的生活有了前进的方向，在痛苦中给了我最大的安慰，是我灵性生命中的一个新起点。

《先贤之信》给我最大的启示是：这一伦理资源的富矿，根本不是有些人津津乐道的秦始皇之后的专制文化，而是先贤时期的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源。”

教宗指出，这一认同也意味着像耶稣那样生活，贫穷、被轻视、痛苦，正如她自己所说，经由世上的贫穷，灵魂才能找到永恒的富饶；经由被轻视和羞愧才能获享最高的荣誉和最大的光荣；作些发了痛悔的小补赎才会拥有永恒的天主