他们在这些日子，特别为向进德捐款及给予支持的恩人们举祭祈祷，求天主赏赐给他们丰沛的恩宠。

假设心猿意马，对于事主救灵的大事就太儿戏了！但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

我主耶酥为救世人于罪恶，屈尊就卑，降生马槽，取了人性，而被世人钉在十字架上，他才是最冤的。现在快到四旬期了，我立定志向，要陪伴我主耶酥，迎接来自生活方方面面的考验。

抢救工作继续进行着，一个两岁的女童昨天16日被从她所在的幼儿园的瓦砾下救出，仅在前一天在一家酒店的废墟中救出了23人。联合国表示以寻找生还者为优先工作，但令人最担心的是传染病的危险。

岳母开口道：“你看我说的对不对啊，我觉得天主经的主要内容可以用‘三二一一’来记，这三是三愿，二是二求，两个一，其中一个是不字另一个是救字，你看对不对呢？”

圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

西彼廉是一位主教致命者，他亲自领受了默示录所描述的情况，再次找到了实现这一切的一条惊人的道路：“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时，就再没有留给我们什么所要祈求的了。

（图片来源：韦恩堡南本德教区。）　　美国印第安纳州韦恩堡市中心的圣母无原罪主教座堂在圣母蒙召升天节（八月十五日），举行了一场婚礼，有数以百计教友出席。

教宗依照弥撒读经论述了教会的3个基本要素：聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。

灵修意义：教会教义中，圣神是智慧的灵（参《七恩》中的“聪敏与智慧之恩”）。我们在读经、默想、决策中都应祈求圣神的光照。圣依纳爵的“明辨神类”灵修即建立于圣神的引导之上。