9时10分，开始举行隆重的进堂仪式，伴随着乐队与歌咏团的演奏与咏唱，队伍行进至教堂门口时，本堂田斌神父将圣堂钥匙递交主教，与主教一起打开了圣堂门。在杨主教的带领下，大家有序地进入圣堂。

未来，教区计划将“共融灵修”主题延伸至平信徒培育中，并通过定期避静、灵修讲座等形式，持续巩固信仰团体的凝聚力。

李主教殷切寄语众人，祈祷不应仅局限于自身，更应将祝福与祈愿延伸至家人及整个普世教会。

他每天上班一定是上路即画十字圣号开始祈祷，下班进了家门，也一定以画十字圣号谢恩结束。

我们应该看护所有创造物及它的美丽，就像我们在创世纪里所读到的那样，也像圣亚西西方济各所告诉给我们的那样。

《创世纪》写到：遂摘下一个果子吃了（创三6）。摘下吃了。人于是变得贪得无厌。似乎对许多人来说，拥有财物，并以之填满自己就是生命的意义。

利玛窦神父在方豪神父的《中国天主教史人物利玛窦》中，有利玛窦神父的一个小传：明万历九年辛巳（1582年8月）至中国，先传教粤东诸郡，转入江西，后留金陵。

段卫强神父简历:1973年5月17日出生于任丘市于村乡东八方村1989年6月于村中学毕业1989年9月入献县备修院1993年9月入石家庄神学院1996年6月神学院毕业1999年5月30日晋铎1999年9年一2001

一、艰难历程苏百勤神父，圣名路加，1923年5月25日出生于丰润区三女河乡黄花港村一热心教友家庭。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。