教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

星期天的敬拜礼仪被称作弥撒，或叫感恩祭，以礼仪的形式再现耶稣为赎世人的罪而死在十字架上的情景，也再现了耶稣和他的首批门徒们共聚最后的晚餐的情形。

可是，在你生命归航的帆船上，除了你自己，你的心灵，你的道德，你的罪恶，你不会带走身外的任何财富。

不久，她便于第二年的圣诞节领了洗，并且，我作了她的小代母。那时，我们彼此的心中充满了恩宠的力量，真是很开心，很开心。就这样，直到后来，她早早地毕业了，走上了工作岗位。

问题主要在于：赚钱，成了唯一的价值目标。人类文明的其它所有价值目标，包括信仰，在金钱的光晕下，逐渐淡化。践踏人类文明所有价值规范的行为慢慢地出现，社会底线和人性底线难以避免地失守。

教宗首先感谢该组织在与人口贩运抗争上所做出的贡献，他说：“这个工作集合了许多修会团体的使命与合作，你们选择了站在最前线。在短短的十年间，全球就发展到协调92个国家中的52个女修会网络。”

与此同时，由于在调查期间浮现了重大线索，圣父接受了麦卡里克总主教辞去枢机团成员身分的请求，命令他不得公开履行牧职，并且务必度祈祷和忏悔的生活。圣座也将在适当时机公布麦卡里克总主教案件的结论。

从福音中我们看到，主耶稣更愿意从关系的角度来讲解圣三的内在奥秘。因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

首先，为感谢天主赐给我们像本笃十六世这样的教宗。这位教宗作为葡萄园中一名卑微的工人，在蒙受降福的宽广葡萄园中耕作。

祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？