求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

教宗在临行的前一天傍晚如以往那样，前去罗马市区的圣母大殿为这次牧灵访问祈祷求恩。

后来的一年时间里，母亲认真地念了一年玫瑰经，求圣母帮助，让女儿能早日领洗。刘建红并没有放弃入教的信念。一次到邻居家串门，看到邻居墙上挂着十字圣架，她感到心中特别豁亮。

“庄稼多而工人少，所以，你们应求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。”（路10：2）耶稣在遣发他的门徒弟子出外传教时，一语道出现世对福音的急切需求。

我在心里呼唤着天主，呼唤着圣母，求主救救我们这些有罪的孩子吧！我们会永远爱你，遵从你的教诲，听从圣言，将我们的爱献给天主和世人，直到天国……

「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。窄门的意义即在於此：克制那使我们膨胀的傲慢。

弥撒开始前，主教、神父、修女、圣乐团和全体教友，高举被鲜花簇拥着的救主耶稣慈悲态像，游行进入圣殿，齐声颂谢在慈悲禧年中，仁慈的天父所赐的各项恩典；并在领圣体后隆重高唱圣母谢主颂，因为他的仁慈（慈悲）世世代代于无穷之世

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

无论如何，教宗邀请基督信友团体、信友家庭和本堂区怀着信心不断地祈祷，求天主使更多的人自由地奉献自己，为了拯救世人的灵魂与天主作更密切的合作。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了