所以，如果你们在基督内获得了鼓励，爱的劝勉，圣神的交往，哀怜和同情，你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事，以满全我的喜乐。

何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

那时伯多禄要求选出七位「充满圣神和智慧」的人（宗六3），令他们担任救助穷人的事工。这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

教宗在讲话中，呼吁神恩复兴运动团结，不要过于注重事情的安排组织，而要让天主施展作为；不要做恩宠的检查员,圣神的海关人员。

教宗因此强调，无论是玛诺亚的妻子，三松的母亲，还是依撒伯尔，她们都藉着上主的神的行动怀孕生子。教宗问道，这两篇圣经的讯息是什么呢？他答复说：我们应向天主的神开放。我们单靠自己无法做到。

信仰是圣神的恩典、主要是通过女性，在家庭内传播的。这是教宗于今天清晨在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时讲道强调的。梵蒂冈广播电台做出了报道。

回想当年，士江神父创立信德室殊为艰难，困难重重，能发展到今天的规模，简直可以用奇迹二字来形容，应该说，她的成长有赖于天主的护佑，圣神的引导，圣母的眷顾，有赖于广大神长教友的关怀和支持，有赖于广大作者、读者和各位通讯员的关爱

他还说了，如果要施化肥的话，最好施进口化肥，因为国产化肥是不信神的人造的。进口化肥，如美国、俄罗斯、加拿大的化肥，又有谁能保证不是不信神的人造的呢？

很多神长教友兴高采烈地告诉“信德”说：二十四顷地百年老堂的精心修缮和圣母广场的建成以及蒙古圣母塑像的高高耸立，是内蒙古教会的一件大喜事，是天主圣神的特别惠顾，也是当地政府积极关心教会、贯彻宗教政策的结果