接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

郑瑞平神父在武安使三万人领洗，用的是时间；张良神父在天津复活节上百人领洗那是干出来的；张天路神父在延庆一年之内六百人领洗也是用时间铺垫出来的。

或者是每天的牧灵工作就够了？’我们应该记得教会的力量，不是自己的，也不是怎样去安排自己的教会。　　他续说，教会的力量是在天主里。天主推动我们的渴望，而渴望打开了我们的心。

被一句朴素的圣言感动得热血奔涌，抬眼远眺那最后的一抹夕阳消失在天边，面对往事，心灵有多少感慨，生命就有多少无奈；独自走在林荫道上，踩着厚厚的发黄的积叶，听着脚下沙沙的声音，仿佛远方有一个久久的期盼，等着去靠近，恍惚间却又觉得天路难觅

从2000年以后太原教区相继成立了牧灵委员会、经济委员会等。福传工作其实也是最近三两年才起步。目前教区有26个堂区，平均每个堂区有4个左右的堂口。

1986年，天主从异乡领回了他忠信的仆人，神父终于回到了离别多年生他养育他的教区。

我们基督信徒所专注的目标是耶稣基督，执着于一个信念就是抵达天乡。如果我们只醉心追求金钱、权势、名利、地位，甚至是个人恩怨，不但有损于我们基督徒宝贵的名分，很可能会贻误永生的幸福。

教宗当天也在天皇后喜乐经祈祷活动中祈求说：「愿圣神支持教会在普世的传教工作，给所有传扬福音的男女赐下力量。」本届《世界传教节文告》强调，基督信仰以传教为核心。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日周六在哥伦比亚第二大城麦德林（Medellín）牧灵访问的最後一项活动是在马卡雷纳（Macarena）活动中心会晤司铎、奉献生活者、修生及他们的亲人。

多年前曾经修道的小修道院旧址——包头教区二十四顷地天主堂，追忆已逝去的青春年华，感恩修院的精心培育，感谢天主保守了信德，回顾离开修院度世俗生活的酸甜苦辣，决心在天主圣神的指引下，紧跟善牧耶稣基督