当时，也建议她开始做54天的庞贝圣母玫瑰经敬礼，求主赐予治愈的奇迹，康复的恩宠。我们大家也将以祈祷和敬礼与其同行。

我和她本人都许了九日敬礼。她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。我回答她说，人看外表，天主看咱们的内心，你就跪在天主台前，诚心和天主说你的心里话，天主定会垂怜你的，因为天主是爱。

为此，我坚持强调基督徒和穆斯林一起促进关怀、和平及公义的重要性，表明每个国家都必须确保公民和宗教团体享有实际的敬礼自由。

众所周知，教宗在每年的元旦都发表《世界和平日文告》，目的就是要我们基督信徒勇敢追随基督，热心敬礼圣母，把持美好信仰，努力宣讲悔改，全心践行爱德，热切传扬福音，投身缔造和平。

五月廿四日，星期二，这一天是圣母进教之佑的礼仪纪念日，她在上海的佘山朝圣地受到广大群众的热心敬礼：普世教会在这一天与在中国的教会一起祈祷。在那里就如在其他地方，基督活出了他的苦难。

上面的现象，尤其是在堂区的服务中遇到的一些问题，均说明我们完全不明白教会历来的习惯及弥撒读经的重要性，更不了解弥撒的统一性，即组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动

瓜达卢佩圣母是民众热诚敬礼的中心，因为大家都需要她的护佑。我认为民众也是怀着相同的虔敬之心看待圣座的来访：教宗是伯多禄继承人，天主教会的领导人。

一位患有严重疾病的新教友，对天主的爱产生怀疑，向我倾诉她的忧虑，我真情地安慰她，坚固她的信德，并教她怎样祈祷，答应和她一起做九日敬礼，使这位女青年教友获得安慰。

急匆匆出堂的场面就如参加一个普通的聚会，哪里是参与神圣的敬礼呢？这简直难以使人相信，是在参与弥撒吗？是在光荣天主吗？信仰不求甚解，信仰形式化，太随便加坏习惯。

在选定读经台的位置时，应该注意到组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动（礼仪56）。