福音不断呼吁我们要睁大眼睛注视我们自己和现实，好能超越事物的表象而“发现天主的临在，他谦卑的爱一直在我们的生命和历史的土壤中行动”。

历史现实“需要知识的多元化提供服务，这些知识以它们的独特性有助于增进一种能够建设社会的新文化，推动每个男人和女人的尊严和发展”。

宗徒的经验福传的历史是从热切寻找召叫了我们的上主开始的，祂渴望与每个人——无论身在何处——建立起友谊的对话（参阅：若十五12~17）。

瑞士与梵蒂冈曾于19世纪因文化斗争而中断外交关系，这段历史鲜为人知。而值得注意的是，1920年在若干枢机的努力下，瑞士联邦委员会决定恢复与圣座的外交关系。

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗表示，即使在“一切似乎都要结束的时刻”，在“困苦中，在生命的危机和历史的悲惨情况中”，上主“来拯救我们”，给我们指出醒寤和祈祷是需要走的大道，以免“我们被困难、痛苦和失败所吞没”。

纵使司铎有所匮乏，也求妳助佑司铎持续融入世界、时代与历史，使司铎成为弟兄姐妹获得救赎的工具。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在瑞士卫队新兵要执行勤务的环境里，「历史上有许多宗座的忠仆，包括不少瑞士的忠仆英勇地舍生忘死」。教宗说：「亲爱的新兵，你们选择了精彩地投身于教会职务；我敦促你们要把这任务当成基督徒团体见证。

教宗肯定地表示：“这就是你们的使命，就是与其它宗教的信徒们一起，以友爱和喜乐的方式推动寻求天主的旅程；不是以抽象的方式，而是以具体的方式，通过一个历史、渴望、创伤和梦想来看待其它宗教的信徒。”

德多纳蒂斯枢机和甘贝蒂枢机在寄给堂区、修院、隐修院、修会团体和教区牧灵工作者的信函中写到，“我们的城市传承并守护着关于宗徒的崇高记忆，她给我们提供有关伯多禄的历史、灵修和不朽的见证，我们愿意深入研究，以重新发现跟随耶稣足迹的道路