保禄归依之后，没有立刻上耶路撒冷，他先去阿拉伯，然后又回到大马士革，三年之后，才在圣京拜见了刻法，即伯多禄。伯多禄是当时耶路撒冷教会的领导人物。

也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、“象天法地

天主教禧年活动是从1300年教宗波尼法爵八世（BonifacioVIII)宣布第一次禧年开始的，2025年由第266任教宗方济各开启第31次禧年，教区拟在全教区以“鼓励朝圣、禧得大赦”的方式回应这个历史性和全球性的活动

在慈悲禧年圣心月我们来到法国著名的圣心大教堂里做常年期第十一主日的弥撒，也许是在慈悲年圣心堂里，我与耶稣的感情好像很深，这台弥撒中的读经和福音使我终身难忘，第一篇读经是达味犯罪以后，纳堂先知替天主向他讨债

我们进入圣堂时，看见右侧的窗边，有一位老人跪在凳上，就着窗外照射进来的光线，低头专心读经祈祷。我们的脚步声惊动了这位老人，她抬头看着大家，我们趋前向她问候。老人起身介绍自己是修会的修女。

从今天的读经中我们听到了四位不同历史时期的，但却都是充满来自天主的喜乐的人，为我们分享他们的生命喜乐。我们从三个方面默想今天的福音，（1）蒙主召叫的喜乐，（2）被主所爱的喜乐，（3）作基督徒的喜乐。

2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。

神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。

将切实提高思想认识，全面展现从严治教、务必崇俭的决心和力度，不仅仅停留在道德自律的层面，而是要切实发挥宗教团体和场所的主体责任，自觉把各项政策法规转化为规章制度与内部规范，发挥教规戒律的刚性作用，形成奉法重法

江苏徐州教区慕道者要经过慕道班，学习要理，学会读经、祈祷等，经过考试合格后才可以领洗。河南省商丘教区杨振西神父称：各堂区每主日都办有各类慕道班，教会的发展势头很好。