弥撒讲道中，朱才龙神父为大家讲述了，在世的旅途中战斗的教会，和天上凯旋得胜的教会，及炼灵中受苦的教会，彼此相通功的信理与整个诸圣相通功的过程。

依撒意亚先知指明天主的喜好：你们要停止作孽，学习行善，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。先知也表明天主无止境的慈悲，上主对人说：现在你们来，让我们互相辩论。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。

在那种情况下，「他明白自己的真相，即他没有成为天主所期许的人，因为天主创造了我们众人，是要我们站立，抬头挺胸」。天上传来的声音不仅质问扫禄：「你为什麽迫害我？」更鼓励扫禄重新站起来。

印度一家联邦机构早前提议取消修和圣事，其理由是司铎们滥用该圣事来瞄准和勒索妇女。但教会官方人士相信，提议是无谓地干涉宗教事务。

教宗公开接见教宗方济各11月7日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续以天主十诫为题材展开要理讲授，当天论述了第七诫不可偷盗。教宗表示，我们活著不是为了拥有，而是为了爱。

教宗公开接见教宗方济各12月12日上午在保禄六世大厅主持例行的周三公开接见活动，在以《天主经》为题的要理讲授中阐述了祈祷是一种怀著信赖的请求的含义。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

教宗方济各10月16日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动，在以《宗徒大事录》为主题的要理讲授中阐明了上述思想。

他的司铎圣召起源于为他的祖父母讲授要理的传教士们。当教会提倡已接受福音的原住民也能成为福传者时，他便萌生了用自己的母语传播信仰的念头。

教宗在要理讲授中省思了圣保禄宗徒在雅典阿勒约帕哥的宣讲（参阅：宗十七22-34），邀请基督徒与无信仰者或其它宗教的信徒搭建桥梁。教宗指出，保禄来到雅典，见城里满是偶像，心中很是悲愤。