在每一天，他们总是让他们的思想归向天主，时常口说一些短诵，如：主，请帮助我或天主，我信赖你，无论他们思想什么，或做什么，总感受到天主的临在。教会鼓励教友要多用自己的言语和方式进行祈祷。

心灵的沟通在于思想的交流与分享。“日久”之所以能“生情”，并不是物理时间的长久所产生的结果，而是思想交流、心情分享的的结果。夫妻之间除了所谓的名分外，还要有知己的成份，也就是说需要“心心相印”。

关于本笃十六世，隆巴尔迪神父说，“众所周知，他更是一个神学家，一个文化极渊博的人，思想表达非常清晰而且有条理，希望进行论证，提出的思想具有连贯性，例如，表现在与群众的对话上。

教宗方济各：对丢弃文化说“不”教宗方济各2014年向意大利天主教医生协会某次会议的与会者表示，“丢弃文化”的主要思想有时会提出一种“虚伪的同情心”。

保禄六世告诉阿忒那戈拉宗主教：由于神学研究上的进步，在我们这方面有两个或三个教义问题有所演化。我们将解释这演化的理由，并且呈递给您，听取您及你们的神学家们的意见。

教宗特别指出神学对话联合委员会的工作，期望那受祝福的日子早日来到，以便我们能在同一祭台上举行感恩的祭献，使我们在基督内成为一心一体。

大公运动及20年来的个人经历与交往发挥了非常重要的作用，例如在圣经翻译和神学研究方面的合作。我想特别提到我们与意大利主教团关於瓦尔多信徒和天主教徒结婚的协议。

有关圣诞的神学和灵修学谈到天主与人类的这种关系为非凡的交换，换句话说，天主承担了我们的人性，祂也和人一样由女人诞生。祂这样做就是向人揭示他做天主子女的无比尊严。

吴神父出生于马来西亚一个华人天主教家庭，曾在罗马修读神学，自二零一零年至今，与来自上海的副本堂张哲神父一起，牧养约二百人的华侨教友团体。　　

这次三原教区首届义工骨干团队建设培训特别注重：提升义工服务教会的意识，增强福传的精神，不仅从实际的社会工作和方法上，让义工学员了解和掌握服务于福传的必要技能和技巧，还从圣经和神学范畴阐述了主的教导，我来