4、建立以教堂为中心的家庭教会我知道，我这个讲法，肯定有相当大的困难，但从目前的中国教会的发展局势看，这似乎是必然的，因为教友一热心了，教堂的活动便不能使他们的信仰得到满足，而必然地使家庭小的聚会成为信友生活的另一去处

（摄影：珠珠）一、五月的玫瑰经过一个春天的孕育被春风千呼万唤之后玫瑰，那一颗颗伸出的花苞在温暖的阳光中绽露出笑容浓郁的馨香弥漫天空忙碌的蜜蜂在花朵间搬运麻雀也静静地停在花枝上努力吮吸着玫瑰的芳香五月的风

教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。

（详见《通知》）另据消息，国内个别地区的当地教会也接到了当地主管部门的口头通知，也在陆续开堂，进堂人数暂时限制在规定的数量。

教宗说：有关人从生至死的尊严问题，有关家庭、婚姻和性的问题，极具现实意义。这些问题不能只是因为不愿危及到迄今为止在大公进程中获得的共识就被‘省略或忽视’。

一位教友老板家庭事业让人羡慕，由于坠入了邪恶的深渊，不能自拔，结果公司破产了，身负近百万元的债务。亲朋远离，家庭面临破裂的境地。

不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。

铎区内每位神父必需参加；教区修院应注意上课、灵修并重，并采取切实有效的措施来落实；开办学习班要注意目的、方式和影响，学习班结束后一定要及时、详细、全面的总结；司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、

人们纷纷参与公诵玫瑰经、慈悲串经，或参加爱心探访小组，通过日诵一串经、日行一善事等可见的行动表达对耶稣的爱慕和福传的支持。

并嘱咐我们要常念玫瑰经为炼灵祈祷，为罪人回头祈祷，也为我们自己远离罪恶能成为名符其实的基督徒祈祷。母亲识字不多，却有一个爱看书的习惯，除了祈祷，一有空闲她就看书。