因此，欧洲不必害怕古希腊思想的诘问所激发的「对真理的渴求」，不必害怕罗马法律所发展出的「对正义的渴慕」，以及「在犹太-基督信仰传统的相遇中与日俱增的『对永生的渴望』」。

为「渴望尊严的地球」实践「新的社会正义」时，第四个基础是要以历史为鉴。教宗解释道，历史上有过许多奋斗，有些胜利、有些失败；不少前人为此倾流鲜血、献出生命。

事实上，幸福与爱也密不可分，人只有在做自己所爱的事时，自然会心情舒畅喜形于色，就像农民在憧憬丰收中甘愿“锄禾日当午，汗滴禾下土”，杂技演员在渴望夺冠绝技中克苦锻炼，父母在抚育儿女成长时不惜付出心血汗泪一样

枢机写道：「我渴望展现出这并非在第一线的任务、而是福音的使命。这也属于牧灵关怀的一部分」。

虽然托尔金十分渴望他能皈依罗马天主教，但看到好友灵魂的皈依，也感到十分安慰。托尔金与妻子伊迪丝在教育孩子方面，托尔金也是公教父母的典范。

主啊，让我充满对祢的爱，让我也渴望把自己完全献给祢。主，我在这里（将临期第一主日星期六）“那时我听见吾主的声音说：‘我将派遣谁呢？’我回答说：‘我在这里，请派遣我！’”

在一个两极化的世界中，我们很多时都会对他人作出叛断：好或坏，朋友或敌人，赢家或输家……耶稣的邀请总是用天父的眼光看着所有的人（即使是最败坏的人性），从天主圣父的角度出发，那就是渴望拯救全人类，包括施暴者及受害者

四旬期是“寻找而不是回避那些有需要者”的好时机；“是为了召唤而不是忽视那些渴望聆听和获得善言的人；是探访，而不是遗弃那受孤独之苦的人们”。

“也许一张照片会引起一个以前从不知道何谓圣召的人对简单、静默和隐修生活的渴望。从这个意义上说，通过照片分享我们与世隔绝的生活，是对所有有意寻求与祂更深更亲密关系之人的邀请。”

教宗方济各最后请求圣若瑟代祷：“纯洁的父亲，没有隐藏的偶像”，这样神职人员就可以摆脱对拥有的渴望。