焦岭修女院的圣堂为“圣母无染原罪堂”，朝拜了圣体过后，廖主教介绍了“圣母无染原罪堂”的历史，热情的教友们邀请我们唱圣歌，一曲《我的灵魂渴慕你》赢得了经久不息的掌声，他们说，好象天上飘来的美妙歌声一样。

我们要学会成为懂得尊重和具备同理心的聆听者，以及真诚的分享者，好能在群体内建立信任。“爱情不可是虚伪的……应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。”

当时我与中国40多位神父，在比利时鲁汶大学做了40天短期牧灵神学进修学习，在学习快要结束的时候，按照预先安排好的计划，我们来罗马朝圣。在一个特别的周三接见中，教宗特别接见了我们这些来自中国的司铎团。

比如早晨鸡打鸣和骊駒打鸣（黎明打鸣的一种鸟），都非常准确，牠们每天早晨准时把睡梦的人们唤醒，好让人们在新的一天进行劳作，尤其是农村在麦收时能及时起床下地收割小麦，是非常受农民欢迎的。

我觉得敬礼不应该带有迷信色彩，在念经的时候是不是把握好了圣母玛利亚在救恩中的正确位置，这一点是很重要的。

他们说：“我们向他告解，就有把握办得妥当，万一忘了什么，他定会提醒我们的”。有时在听告解，鲍斯高神父会提醒说：“你想自己告罪呢，还是由我来说？”

各级党委政府要正确理解和把握党的宗教工作基本方针，各级党政干部要严守政策法规红线，不得支持参与宗教搭台、经济唱戏，不得以发展经济、促进旅游和繁荣文化名义助长宗教热。

不是不报，时候未到，因此人们都尽量的做好人，行善事，原因是希望有一个好的报应。当然也有些善人，在做善事的时候，根本没有考虑是不是得到善报，天主不会让他的好事白白做的，在最后的审判中必得天主的赏罚。

以逐利为目的的拜金信仰已经不是简单甄别信仰好与不好的问题。李向平认为，中国人现在缺的不是信仰，缺的是大家都认同、共同接纳、能够给人的交往与诚信提供一个神圣基础、伦理规范的信仰。

3、初读圣经者可先看新约中的路（路加福音）或谷（马尔谷福音）——好能认识耶稣；然后看宗（宗徒大事录）——好能了解初期教会；继而看斐（斐理伯书）、雅（雅各伯书