一再重复之下，常常会让人看不到信仰的必要，也感觉不到祈祷的作用。时间长了，对祈祷也就不那么认真了，像完成任务一样，忙起来甚至经常疏忽过去。一旦踏上旅途，情况就完全不一样了。

保禄宗徒在他的训诲中也很强调喜乐这个主题，他在得撒洛尼前书5:16-18中说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

为了治疗我和孩子们的病，我们去过泊头市、沧州市的几家医院，都查不出病情，医生说我们得的是虚病，于是，我们家里供奉起狐仙、长仙、白仙共十三个牌位，整天香火缭绕，供品常鲜，但病还是常犯，家中积蓄全部花空&hellip

上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。（咏145：8）的确，上主对我们罪人总是仁爱、慈善、关照、宽恕、慈悲。凡跌倒的，上主必要扶持，凡被压抑的，使他们起立。（咏145：14）。

否则，常常会陷入事务与诱惑的泥潭，让庸俗的恶习损害堂区风气，侵害教友灵魂。主耶稣说：若瞎子领瞎子，两人必要掉在坑里。

大家有什么事总是相互帮助，没事时就常聚在一起晒太阳，看孩子们在欢乐和谐的小环境中无忧无虑地玩耍。

亲爱的家人们，为儿女的都扪心自问一下，我们是否常和父亲、母亲坐在一起，喝喝茶、聊聊天、谈谈心里话呢？父母年龄大了，身体会有各种各样的不适，我们是不是给予他们安慰？

而基督徒的价值观却以永恒天国为最终目的，让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬

当语言被罪恶污染后，人们常常会遇到沟而不通的尴尬。门徒们说的新语言就是福音的语言，就是爱的语言。福音的语言就是主耶稣的语言，是生命的语言；爱的语言就是救恩的语言，使人豁然开朗，认出每个人的神圣和高贵。

因为基督常与教会同在，尤其临在于礼仪圣事中。