如果我们不改变情况的话，她将会生活在一个不适合居住的世界里。」在拉特朗大学的礼堂，教宗回溯了「大学」一词的根源，指出「师生在这里一起省思，发挥创意找出新的前行道路」。

大圣若瑟立即听从天使的话，迎娶玛利亚。教宗表示，「生活经常让我们陷入我们难以明白、看似无解的处境。在这种时候祈祷，意味着让上主向我们指出正确的作法」。

据说，当时他说了一句非常坚强且令人心服的话，“我宁死也不让你进入”。袭击者引爆炸弹，导致巴希尔和另外20人死亡，还有很多其他人受伤。因著巴希尔的牺牲，令圣堂内大多数的人得以安然无事。

教宗引述依撒意亚先知的话，强调“不要把外邦的子民看作入侵者和破坏者，而应视为修建耶路撒冷城垣勤奋肯干的劳动者”。因此，外邦人的到来是一种“致富的来源”。

当我们以这样的理念来理解“奥秘”时，再重新看上面拉内的名言和教宗通谕的话，是否会有一种特别的感动和感受呢？

2017年，在弗朗茨·拉克纳(FranzLackner)主教晋铎25周年之际，他就曾引用另一位诺贝尔物理学奖获得者维尔纳·海森堡(WernerHeisenberg，1901-1976)的话：“从玻璃杯吞下第一口自然科学会让你变成无神论者

那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

（参阅：若廿19-21）教宗引用他在金沙萨主持弥撒时说的话，指出门徒们蒙召“成为世界和平的良心”。“为和平的每一份努力，都蕴含并要求为正义奋斗。

在纪念婴孩耶稣德肋撒诞辰150周年之际，教宗在文告结尾引用这位圣女的话“每个人都有权利得到爱德的光照”，要求众人始终将目光停留在耶稣人而天主的面容上。（原载：梵蒂冈新闻网）

天主的话也是如此；我们想想福音，一本小小而简单的书，人人都能读懂的书。它在那接受的人身上产生新生命。因此如果圣言是种子，我们就是土地：我们能接受它或者不接受。