教宗举例说：“圣保禄有过这种从黑暗过渡到光明的经验。在前往大马士革的路上他与上主相遇。天主的一道强光使他看不见”。然而，藉著洗礼，保禄重见光明（参阅：宗九1-19）。

圣保禄宗徒以他的经验告诉我们，他愿意行善，却倾向于恶（参：罗七9）。教宗指出，“在我们周遭存在的许多分裂根源是出自我们内部，包括人与人之间、在家庭和社会内、各民族之间，甚至在有信仰的人之间”。

圣保禄宗徒也对弟茂德说，要记住自己的母亲和祖母，记住那些将自己领入信仰的人。教宗邀请新铎们“做子民的司铎，而非国家的神职人员！”

基督宗教灵修经典之作《俄罗斯朝圣者精神之旅》在开篇时就引用圣保禄致《得撒洛尼前书》的一句话：“不断祈祷，事事感谢。

“除了大小修院外，圣座万民福音传播部在罗马拥有几所宗座公学，其目的是培养来自各传教区的神职人员：1627年成立的传信公学，其目标是培育来自传教区的大修生；1946年成立的圣伯多禄公学和1965年成立的圣保禄公学

乌斯玛神父表示，「我们教导狱卒，圣保禄、圣伯多禄和我们的主耶稣基督都坐过牢，而他们从未放弃天主扶持他们的手」。对当地教会来说，这方面的挑战近年来取得了令人满意的成果。

这正是当年圣保禄宗徒向迦拉达人提出的邀请。这位宗徒提出多个质疑来撼动迦拉达人的良心，以免他们因其它的宣讲而误入歧途（参阅：迦三1-5）。

教宗指出，圣保禄宗徒在这封书信和《罗马人书》中都坚称因信仰基督而成义的事实，成义是“施予宽恕的天主慈悲的结果”，我们“因恩宠”而获得。

崔良业因其大规模的福传努力而被称为韩国的圣保禄，他是一位韩国司铎，也是正处于封圣最后阶段的第一位非殉道者。

布鲁尼阐明，这位圣教宗「追随圣保禄的芳踪，在两千年大禧年期间跟随外邦人宗徒宣讲的足迹前行」。