悔改意味着「放弃舒适和世俗思维」，但这并非「为了补赎而刻苦禁欲」：基督徒悔改，是为了进入「天主的国、与天主的共融，以及与天主的友谊」。

教宗表示，协议令人钦佩地指出，“这些差异可以在共融中共存，因此差异无需也不该分离我们，尤其当我们向世界各地的兄弟姐妹宣扬基督时，他们能够更容易地理解”基督。

其结论将不具有决定性的力量，却代表了与会者达成共识的综合结果，因此也是就《工作文件》中的主题进行共同商讨所取得的共融成果。这是圣座传播部部长鲁菲尼9月28日在介绍媒体工作的新闻发布会上所强调的。

教宗在带领信友们念三钟经后，用各种语言向大家致意，他勉励并称赞了宗座始胎无原罪圣母学会的成员的工作，并鼓励公教进行会的青年更努力发展培育工作，使他们的同伴在成圣的生活中和教会的共融内不断成长，努力为复活的基督作可信的见证

圣保禄的这些话总结了他作为代言人所宣讲的福音：由于耶稣基督的来临，任何障碍都不能再次把人类与在天主内的圆满共融相隔绝。爱一次而永远地战胜了一切障碍。

由于天主创造我们是为使我们与他生活在共融中，所以，罪恶就是同天主相隔绝。悔恨永远也不可能把我们从这种与天主的距离中解救出来。如果它使我们越来越缩回自我，它会使我们越来越远离天主，从而加重我们的罪过！

教宗在去年11月25日的公开接见活动中谈到教会生活的四个基本特性：聆听宗徒们的教导、守护彼此共融、掰饼和祈祷。“这四个特性提醒我们，唯有与基督紧密结合，教会的存在才有意义。

总之，真正的面包曾经是并且现在仍然是耶稣——降生成人的他的爱子（参阅35节），他来是为分享我们的贫穷，藉此来引导我们获得与天主和弟兄姐妹圆满共融的喜乐（参阅若3:16）。

这种经历带来了与天主最终“共融”的“坚定信念”。（原载：梵蒂冈新闻网）

项目机构表示，调查旨在“聆听民意，促进教会内部的共融与沟通”。理想的讲道主题调查报告也显示受访者们最想从神父那里听到的理想讲道主题。