法利塞人和经师主导的抓奸剧情，在于试探耶稣，以达到控告他的目的。抓奸在耶京可能随时被起获，因为那时娼妓在由奴隶管理的小型妓院里工作。大多数妓女本身也是奴隶，有时候是被自己的父亲贩卖到那里。

为此，孟加拉国的首位国家元首拉赫曼（SheikhMujiburRahman）梦想着一个「现代、多元且融合」的社会，「每个人和每个团体都能在其中获享自由、和平与安全，尊重所有人与生俱来的尊严与平等权利」。

教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。我们不应忘却这奉献的历史，如今它仍在全世界延续。

有时我也为自己辩解，我向人介绍教会，讲天主耶稣，我为亲人和近人祈祷，我坚持正义，喜欢帮助人、救济人……可是，另一个声音却告诉我，我太注重自我感受，不能为主耶稣奉献自己的一切；

经此考验，张先生从心底发出感叹：上主，以色列的天主应受赞美，因他眷顾救赎了自己的民族……拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。

教宗引用智利圣人伍达道（SanAlbertoHurtado）的话说：天主子民不期待也不需要超级英雄，只盼望牧人和度奉献生活者能懂得怜悯，伸出援手，在跌倒的人身边停下脚步，像耶稣那样帮助他走出恶性循环，不再

基督徒是领受了基督的圣体圣血後，藉着圣神的力量而心灵变得宽广的男人和女人。你们要心灵宽广！别让心灵这麽狭隘和封闭、窄小和自私，万万不可！要心胸宽广，心胸高尚，具有远大的视野。

「真正的进步的衡量,正如真福保禄六世回忆,是它是针对每个人和全人类的益处。」(参民族发展通谕，14)。

安伯罗丝-洛龙神父反省他的圣召起源于小时候与家人和邻里之间的友爱。他说：我小的时候，每次家里有庆祝，父母常常让我把食物或其它东西分享给邻居。我很小就做了辅祭，我受到神父言行的感染，决定进入小修院。

这种关怀别人和爱德的行动，无论对我们个人还是团体的信仰品质乃是最好的检验。当天的福音最后提到，众人吃饱以后，耶稣对门徒说：把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。