在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

对他们的信仰是不孤单的确定性，但总是存在于主耶稣的出现和同在。这是一个非常强大的方面，他们可能无法体验到其他方面。

经上记载，扫禄在前往大马士革的路上听见主耶稣叫他的名字，因为耶稣认识他，知道他仇视基督徒，但是耶稣也渴望让扫禄体验到祂的慈爱。

我们必须像主耶稣一样，承担更多的“社会责任”和“道德义务”，在尽力“自救”的同时也不遗余力地“救助他人”，甚至敢于牺牲自我、为人舍命，做更多光荣天主和益于众人的善事。

在今天的福音中，主耶稣教导我们要舍弃一起，跟随他。让我们接受他的召叫，勇敢面对这个挑战，在舍弃一切，跟随主的过程中探索生命的价值。

⑤二、保存圣体的目的5弥撒以外保存圣体的主要和原有目的，是给病人送临终圣体;次要目的，是在弥撒外分送圣体和朝拜圣事内临在的主耶稣基督。

祈求主耶稣基督赐给你们和你们的家人喜乐与平安。愿上主保佑你们大家！今天，我们庆祝圣比约十世纪念日，这也是世界许多地方的教理老师日。

他们怀着望德踏上的旅途提醒我们，「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。」（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

一天，他说主耶稣明天就要接他去了，并对家里人说道：“你们快打电报给我大儿子叫他回来。”家里人以为他的年数太大随便说说，并不介意，劝他说：“你老人家身体那么好，主耶稣现在不会接你老人家去的。”