此外，教宗也提到4月17日在意大利卡萨马里（Casamari）熙笃会隐修院册封了于1799年被杀害的西默盎（SimeoneCardon）神父和其他五位同伴为真福。

2000年禧年，他毕业于罗马宗座慈幼大学教育学系；10年后，他在罗马宗座安瑟尔默大学礼仪学院取得神圣礼仪博士学位。1998年，拉韦利蒙席进入教宗赈济所供职，2013年成为一个部门的主任。

这个信封上也有教宗当选时胡默斯枢机对他说的一句话，“不要忘记穷人”。

德国音乐家亨德尔（GeorgFriderichHaendel）创作的《弥赛亚》（默西亚，Messiah）是18世纪及有史以来最伟大的音乐杰作之一。

当吾人从信仰的角度思考耶稣的复活对现代人有何意义之问题时，发现其仍具有三重的意义，涵盖了我们生活的现时面和未来面。

正像教宗牧函中所说，由于信德，玛利亚成为基督救赎的忠实合作者；由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活

这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！四方诸侯之长！我在位七十年，你们谁能顺应天命，坐我这个位置呢？四方部落首领说：我们德行鄙陋，不配升任帝位。

他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去，再也没有死亡，没有悲伤，没有哀号，没有苦楚……（默21

昨天课前、课后、休息室、餐厅、山路上大家还谈笑风生，今天入静伊始，整个圣柏诺一下子就静了下来，我们随即进入了静默的生活。退省者没人在大声说话或小声嘀咕……大家见面，只是点点头、挥挥手就过去了。