据说天主曾在过去大显神能。但现在他却在“沉睡”。另一篇圣咏说：“这是我的苦难：至高者的右手已经改变”（咏77：10）。天主的右手就是他的行动，但看起来，他已不再行动。

（路5：4）这句话今天还在我们耳畔回响———邀请我们感激过去、热衷现在、胸怀未来：“耶稣基督、昨天、今天、直到永远、常是一样。”

周福义神父（教区办公室主任）：我们都是老主教培养出来的司铎，对于老人家的去世，我们深感悲痛，过去、现在和将来，他都是我们的好榜样。

我立刻过去和头辆车的司机一说，司机师傅立刻让我俩上车，给我俩拉过了河，这时，两声雷声仍不停的响着，这里距毛店大妈家只有一里地多了。约在下午5左右，我们姐弟赶到毛店大娘家。

我的思绪总是回到过去那几年，在伤痛中、奋斗中，我感到非常孤独。上主是如此慈爱，他让我胜过了一切苦难，预备我面对此时的成功；他是如此信实，拿走了我的一切，却赐给我更多的东西。

他当选教宗后向其他枢机表示，他选择本笃作为名字的原因之一，是因为过去以本笃为名的教宗都是「短暂在位」。

每个人的过去都有一些需要治愈的创伤。悲伤，原本是一种自然的情绪，却可以变成一种邪恶的心态。这是一种阴险的恶魔——悲伤的恶魔。沙漠的教父们描述这种状况为心灵的蠕虫，它侵蚀并掏空了其宿主。

过去基督徒的相聚是在大户人家，如今却是在豪华的公共场所。但是这些变化也加剧了女性基督徒在公共职务中的紧张关系。

因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。仅仅重申已有的宗教信仰是不够的，这些信仰无论多么真实，都会随着时间的推移而变得抽象。一个真理并不会因为高声宣扬而变得更可信，而是因生活的见证它才更可信。

望德是我们常常违背的一种德行:在我们糟糕的怀旧中，在我们的忧郁中，在我们认为过去的幸福已经永远消失的时候。当我们对我们的罪感到沮丧时，我们就违背了望德，忘记了天主是怜悯的，远比我们的心大。