这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

福建籍的阮国璋神父为了美国新移民团体的需要，于2004年5月6日放弃在罗马的工作机会，来到了纽约教区的圣若瑟堂服务，从客铎做起，后任副本堂司铎，如今已正式加入纽约总教区，照顾大陆来美的新移民，满足他们身心灵的需要

当然还有更重要的原因，她们虽然年龄大了，但工作的精神和耐力让我这个年轻人自叹不如，索性就装起小来。每年一进入十二月，人们就为准备圣诞忙碌起来。

所以，神父们应该是主教忠诚的合作者，协助主教来管理、圣化天主的羊群。神父们和他们的主教组成了一个司铎团。(参阅《教会宪章》28)。　　自从梵二大公会议以后，一些神学家对于铎职有很好的解释。

在饥荒年代，其中有四个弟兄逃难来到了山西包括这位神父。

然而，生，从何处来；死，往何处去呢？不了解生从何处来，不正视死往何处去，人的一生就会迷茫或者狂妄。其实，每个人的内心都有一个“做王”的渴望；这个“渴望”，是人的内心“渴望成为天主”的原始呼唤。

接下来到了一位90多岁双目失明的教友家中，她虽然看不见，但听见是神父的声音，激动地从坐凳上站了起来，高兴地说：我已活了90多，没有为教会做什么，还让天主为我操心，派人来看望，感谢天主的大爱，我要天天念经

不需要这个人来告诉我癞病人和寡妇比我好！』这些人是边缘人！然而，耶稣对我们说：『你看！如果你不自我边缘，没有感到处于边缘地带，你就没有救恩。』

教宗说：藉着祈祷我们腾出空间，好让圣神在那个时刻来帮助我们，建议我们哪些是必须要做的事。要祈祷！永远不忘祈祷，决不忘记！

从这种逆转中，我们也不难看到，确实有一部分人没有做到诚实守信，而是更多的以损人利己为主，过于扩张自己的利益，乃至用不择手段的方式来获取，从而导致人性的泯灭与涣散，把传统的社会美德打击得粉碎。