耶稣基督是降生成人的天主子，在主耶稣回归天父之后，今天的人如何经验到祂，得到祂的恩宠呢？圣体圣事是天主在我们中间的有形可见的临在。

答：他——先称颂天主的忠信（创32:10），表达感恩之情；自认“不配”获得天主的恩宠，彰显谦卑；具体表达内心的恐惧（创32:12），真实而坦诚；引用天主的许诺：“我必要恩待你……”（创32:13），以信德依恃天主的言语

一年的培训班期间，边村曾有三位神父、献县一位还有石家庄和神学院的多位神父为培训班每日献祭，求得主的恩宠与福佑。期间，理事会三次到访培训班看望修女们，给大家支持与鼓励。

而青龙港附近信友因出海归来前后特别敬礼海星圣母，往往都平安无事，所以来青龙港东朝圣母讨恩宠求平安的现象也开始形成。

她说：我如同被主舍弃了一样，抑郁、恐惧、紧张，感觉不到恩宠的临在。问她是不是世俗上有什么不放心的事或灵魂上有什么不妥当的事？她说：没有！

在此期间，天主的恩宠为马神父打开了束缚的枷锁，他说：通过这次避静，我懂得了作神父不是为了被人尊重，一切为天主而做，为羊群而忍辱负重。作为一位神父，应该把重心放到使命上，而不应该放在个人的荣辱得失上。

罪恶与恩宠当今教宗本笃十六始终严厉谴责性犯罪！不断向受害者道歉。

不过，我们要明白，不是天主把人投入地狱，而是人自己选择拒绝天主的恩宠。这处说“要害怕”天主，意思是：人对天主应怀有一份敬畏之情（斐2:12：“你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事”）。

他对天主说：“祢一定要给我恩宠，否则我就不走了，我就赖着祢了。”一天过去了，丝毫未见其效，妻子依然对他不搭不理。但他没失望，依然坚信。

因此，宣称拥有占据和主宰自然、将之恣意操纵，便是一种偶像崇拜，一种对人类的普罗米修斯式（Promethean）的理解，即人陶醉于其科技治理的力量，骄傲地使大地处于一种“去恩宠化”的境况，使她失去天主的恩宠