他说：那时我感到天如此之广，却没有一小片是属于我的；地如此之大，却没有我的容身之处。一种被抛弃的深深的狐独感包围着我！其实养父说完这句话也很难过。

1950年11月1日，教宗碧岳十二世（PiusXII）颁布《钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，

那这范围就广了，不只我们这个三维空间的人、畜，还有其他空间的佛祖，神仙甚至恶鬼，鬼怪，等等。所以寺庙里每天下午三～四点左右专门为那些恶鬼，鬼怪施食，让那些恶鬼吃饱饭，早日脱离恶鬼道。

牧徽盾形左上方的长颈鹿：长颈鹿有着颗大大的心以运送血液到头部，这象征了广纳和慷慨的胸襟，长长的颈亦让牠有着广阔的视野，“视野短，容易制造恐慌给自己，看得长远些，没有那么紧张。”

让我们彼此共勉，一起携手基督，在信仰的旅程上留下爱的足迹，愈显主荣，广传福音。

自从梁广忠神父调任本堂主任司铎以来，开始推动堂区的福传工作，利用春节和农闲时间培训教友传道员。

（出《广异记》）因衡情酌理，根据具体情况具体操作，生死是可以替换的。“请你询问走兽，它们也会开导；询问天上的飞鸟，它们也会告诉你；地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。

（出《广异记》）5.辞赋除疾魏晋以来称太子宮为“春坊”，又称春宫。寓指意气风发，蒸蒸日上之意。五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。甲寅年，他患重病，久治不愈。

一个广为人知的故事是：在经历了耶稣被钉死在十字架上的失败后，两个门徒大失所望，想回到厄玛乌，重拾他们以前的生活。承载着他们对默西亚的所有希望的师傅已经被处死。

[3]参孙尚扬：《宗教社会学》，第128页，北京大学出版社，2001年。[4]参江丕盛：《当代世俗转向对基督宗教的认知意义》，载于《基督宗教研究》第六辑，第74-75页，宗教文化出版社，2003年。