虽然梅瑟法律允许人休妻，但天主从未放弃召唤，藉先知之口训导以色列子民。先知们用婚姻的盟约来描述天主与选民的关系。玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。

教宗在讲话中强调：「在一个污秽天主之美的世界里﹐『相信』意味着『碰触』天主的手和看见祂的爱。」教宗随后也感谢这些年与他分担伯多禄牧职责任的合作者们。黑暗与污秽﹐邪恶企图遮蔽、弄脏天主的美。

就像梅瑟、圣保禄和洗者若翰那样，把全部生命都奉献给了天主。这是今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各这样讲解了读经中年迈的保禄宗徒给弟茂德信一段。其中，保禄谈到了离他而去的、那些反抗他的宣讲并造成损失的。

「天主等著我们在祈祷时想到，别人跟我们的想法不同、有人向我们关闭大门，以及我们难以宽恕某些人。唯有祈祷能解开锁链，唯有祈祷能铺平通往合一的道路」。

美国新奥尔良总教区的休斯总主教向全世界的天主教友发出迫切呼吁，请大家以祈祷和具体的物资援助飓风卡特琳娜灾难的灾民。

马丁夫妇封圣案申请人甘巴伦加（RomanoGambalunga）神父表示：「首先，当夫妻活出他们相遇和爱情故事的圣召时，家庭和家庭关系才能顺利运作，也就是说，夫妻从天主手中领受彼此，善度婚姻生活，深知有个美好的计划正等着他们一同发掘

换言之，他只是纯粹的荣誉性头衔而已。

他将对过去世界青年日活动的成果进行深入研究后所得到的心得归纳为5个要素，来说明世青日的喜乐是医治信仰厌倦的灵丹妙药：　　第一，世青日令人对教会的至公性和普世性有了新的体验，因为来自不同地方和文化的人，在与基督相遇和参与同一个礼仪中建立起关系

这种科学研究一开始就具有某种神圣性，这种神圣性建立在宗教与科学的特殊关联上。在他们看来，科学是认识接近上帝的一种途径，是与上帝直接相关的事业，上帝是神圣的，体现上帝存在的科学观念发现也是神圣的。

她们选择他并跟随他，因为她们已经经验到他救赎性的爱，“她们的疾病和恶魔已得到治愈”（路8：2）她们已经经验到爱战胜罪恶、疾病、恶神和死亡的影响，她们相信天国真正来临了，并感到耶稣的超然性和卓越性。