外祖父非常喜欢圣经，一有时间就用毛笔抄写圣经，黄人最早也是从外祖父那里接触到圣经。黄人小的时候，经常去外祖父家，每次都会听到讲圣经故事，感到非常有趣。

作为堂区主任，几年来在他的带动下，齐庄堂区工作搞得红红火火，特别是在福传和学习圣经方面，更是成绩显著。堂区有40多个堂口，圣堂7座。

但并非不可调和，因为两者都承认圣经的基础性地位。只要回归到圣经的教导，以谦卑和包容的态度对待不同阐释，就有可能在主要教义上达成共识。

我是一个教友，却是个名副其实的挂名信徒，虽然加入教会已有十多年，但对圣经中的道理一窍不通，一年进堂最多两、三次，从没把教会当成自己的家。

根据学者庄钦永、周清海的总结，明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能

还告诉他，我父亲也在偷偷地看圣经，我们兄妹几个也早已是基督徒了。他听到这些以后非常吃惊也非常高兴，还一个劲地埋怨我为啥不早点告诉他。

我所在的工厂老总是一位虔诚的基督徒，所以厂里的教友比较多，老总为了坚定在厂工作信友的信仰，就在厂内办了一个国内独一无二的圣经学习小组。工厂能把学习圣经要理放在教友生活的首位。

不知不觉间，巴盟教区第三期电子琴圣乐培训班已经结束了，此刻，心怀感恩，直抒胸臆……忆当时——晚饭后当我打开本堂区的微信祈祷群时，突然眼前一亮，看到了副本堂周滨神父发在群里的关于巴盟教区教友培育规划征求意见书时

庆典活动开始前由周雄先生讲道，之后，举行了庆典游行，60位主日学善牧班的孩子们手拿彩旗行走在队伍前，军乐队和两支腰鼓队紧随其后，然后礼仪组、辅祭组、神父、修女、教友，浩浩荡荡的游行队伍顺着麻步镇大道向教堂走来

其实在数周前，教宗已向来访的阿根廷诺贝尔和平奖得主阿道夫．埃斯基伟尔（AdolfPerezEsquivel）透露，考虑将罗梅罗列为殉道者。