莫桑比克纽西（FilipeNyusi）总统7月8日在罗马访问天主教圣艾智德团体时如此表示。教宗将于9月4日到10日对莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯三国进行牧灵访问。

本笃十六世在访问一间安老院时，曾说了一句明确且具有先知性的话，他这麽说：一个社会的品质，我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位（2012年11月12日）。

几天前，一位女士告诉我，她的生活就像她的母亲、她的祖母一样生活了几代人。另一方面，她女儿的生活方式完全不同。真正的划时代变革正在进行中，引发了恐惧，但也提高了期望。

[page]　　我们教会的四个团体：下郑团体、沙河市团体、南汪团体（这三个团体同属“圣神同祷会”团体）和南汪青年团体，分成三组，分别在沙河市二中、三中、四中门前挂起“天主教免费给考生送水”的条幅，免费为在这些考点考试的学生提供矿泉水

十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。

（梵蒂冈电台讯）欧洲几个国家的科隆邦隐修团体8月30日在意大利北部伯比奥（Bobbio）举行隆重感恩祭典，纪念爱尔兰伟大圣人科隆邦（SanColombano）逝世1400周年。

在这些土地上见证了伟大的宣报，我们信仰先祖的生活，耶稣首批门徒的生活，他们见证了耶稣生活在我们中间，和耶稣的首批门徒面对那个时代不同的文化，最初传教宣讲的行动。　　

义大利一间儿童乐园的业主因诺琴蒂说：「教宗的肯定为我们犹如珍宝﹐因为许多表演者在演出和娱乐观众的那一刻﹐忘却先前付出的心力劳苦﹐忍受着生活没有稳定的支撑。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。

所有基督徒都必须善度这3个圣日，将之作为他们个人生活和团体生活的‘根源’，就如我们的犹太弟兄度过离开埃及的出谷旅程那样。