耶稣开始祂的公开生活後，首次回到祂曾受教养的地方，在安息日那天进入会堂。他的同乡要求奇迹，耶稣却答说，‘没有一个先知在本乡是受悦纳的’，同时也提到两位大先知：厄里亚和厄里叟。

他说：老师，谁谁谁，他做了什么什么事情，他犯了罪，应该受惩罚。可是，老师却对这学生说，应当受惩罚的是你，然后就罚他受鞭刑。这个学生一边挨打一边抱怨：犯罪的是某某某，可是挨鞭打的却是我，为什么？

他说，我衷心问候他们，祝贺他们在家庭中实践这些帮助人们与自己、与他人及受造物和平相处的美德。我吁请大家为和平的恩典祈祷，这恩典有待大家在每个人作出贡献下予以接纳和培养。

教宗问候信徒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月27日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，他在要理讲授中以《天主经》为主题，特别省思了《天主经》中七项祈求的第一项，愿祢的名受显扬。

教宗强调，默观和关怀这两种态度显示出纠正和重新平衡人类与受造物关系的方式。教宗强调，为了克服疫情大流行，人类必须“彼此照顾和彼此关怀”。

纳匝肋是祂曾受教养的地方。耶稣诵读了依撒意亚先知书中的一段，宣报默西亚的传报福音和释放人的使命，然后，在人们静默时，祂说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”（参阅路4:21）。

从这三个段落中的每一段开始与结束来看，可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期：第一段从亚巴郎记载到达味，可以说是以色列历史上的族长和民长时期（玛1：2—6），第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候

这40天正是农闲之时，是福传的黄金时期。这个时期传道员在福传时，特别是在向复活节准备领洗的慕道者福传时，要多讲罪和悔改之道，让悔改成为讲道的关键词，成为四旬期的关键词，切莫忘记，传道要先传悔改之道。

在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

（格后五20）亲爱的弟兄姊妹们：今年上主再次赐给我们一段恩宠的时期，好能以焕然一新的心来作准备，庆祝耶稣死亡与复活的伟大奥迹，而耶稣的死亡与复活正是个人及团体基督徒信仰生活的基石。