弥撒后，代父代母，修院姆姆和付洗的神父，相聚在一起，送圣像，送十字架，请客吃饭，其乐融融。兰妹身体较弱，又早失母爱，小时，看到别人母子相聚的欢乐情景，便会暗暗地流泪。世上没有不散的宴席。

远远望去，宏伟高大的天主教堂，以灰色为主调，辅以白色点缀，高大的十字架镶嵌在教堂顶端，直耸云霄；砖石砌的墙体看上去略显笨拙，却坚固厚实，整齐壮观又粗犷有力，发散出坚不可摧的气魄，朴实无华的艺术风格中蕴藏着庄重肃穆的宗教神圣感

教会的经验告诉我们，任何形式的圣德，即使所走的路途不一样，总要经过十字架苦路，也就是经过一条舍弃自己的道路”。

还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们

他愿意与自己的门徒们一起享用这次同以往完全不同的晚餐，因为这是他的晚餐，耶稣用这种方式举行他的巴斯卦节，换句话说，就是提前纪念他的十字架和复活。

因为天主关爱我们，他跟着我们甚至到了婴儿床、到了十字架。『你疲惫的脚步，竟主动找上我，钉在十字架上竟深深地吸引了我，你的痛苦不会徒劳的』，教会祈祷。人对天主的不安，就如天主对人的不安，令主教不安。

细读之后，忽然联想到自己，觉得在耶稣基督的救赎中，我们也常像这个丧尽天良的忤逆之子，挥霍浪费十字架牺牲的血价，用救主痛苦死亡所换得的救恩，吃喝玩乐、为所欲为，终日沉醉于乏味无聊和各种没意义的嬉戏之中，甚至做违反天主诫命的事情

圣彼得大教堂是罗马基督教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教宗的教廷，总面积为2.3万平方米，主体建筑高45.4米，长约211米，整栋建筑呈现出一个十字架的结构，最多可容纳近6万人同时祈祷。

洪山川总主教先代表教会热烈欢迎求道者，一一致赠教宗本笃十六世所著的《纳匝肋人耶稣》，每本书中都夹有印着经句我是善牧，谁若跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的书签，并有洪总主教亲自签名，洪总主教对求道者期待的爱

刑场上，为了向他的主表达忠贞的爱，自愿倒钉十字架殉道。两千年后的此时此地，主耶稣的问话萦绕在我耳边：你说我是谁？对于中国人来说，耶稣是谁？中国人是否还相信玉皇大帝、龙王爷、土地公、雷公、财神？