每年暑期神父所举办的青年信仰生活营，也有很好的福传效果，教友的孩子邀请教外小朋友来参加，在学习期间有丰富多彩的互动、播放教会影视，在他们的心灵撒下福音的种子。

当今社会，人们对影视的传播效果越发敏感，司铎应十分注意有关圣祭的礼仪，确保弥撒圣祭的神圣与庄重：如圣所的清洁，祭台和圣体柜的结构，圣咏、圣乐的咏唱以及必要的静默。

日本天主教儿童设施协会的野口神父说虽然有这样很困难的现况，还是感谢当地教友、神父和修女们的帮助。身为东京Salesio学园唯一的慈幼会士，野口神父强调教友们的帮助是对天主教设施很大的精神支援。　　

“除了教会以外，社会上的各个社团、各个组织，包括商会、协会、同乡会等等，都在大批量地采购医疗物资运往国内。

他既注重学术传教，争取知识阶层的皈依，如培养本地神职人员，推广教会文化教育事业等；又将传教重点放在劝化普通民众方面，如成立公教进行会等。

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教“分家”——“纪念宗教改革开启500周年”的活动。

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教分家——纪念宗教改革开启500

“藉传扬玫瑰经的敬礼，教友能更热心于默祷中，使他们的祈祷成为热切的，使他能脱去旧人，穿上新人，异端邪说的阴影得以消除，公教信德的曙光能再璀璨于人间。”

关于诅咒的事，我们在帝王的影视剧里屡见不鲜，后宫佳丽们为了争宠夺爱，往往用诅咒术互害互斗，即妒方做一个人形的木偶，写上被诅咒人的姓名，然后按序在头、心等要害部位钉钉子，咬牙切齿往死里钉，以求被诅咒的一方早点气绝身亡

因此，除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其它房屋的性质均应属公共财产，其产权归当地宗教团体佛教协会与道教协会所有。僧、尼、道士一般有使用权，但均无权出卖、抵押或相互赠送。