在沃依提瓦教宗牧职的最后阶段，时任圣座教义部部长若瑟·拉青格枢机已特别致力于面对这个问题。这位德国籍枢机当选教宗后，更加倍了这项努力。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

她叫黎贞德，圣名依搦斯，是一位活了90多岁的老修女。慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

我们应当像耶稣会会祖圣依纳爵说的那样：我们应该样样事情都依靠自己的力量去做，仿佛天主不会管我们的事；我们又应该样样事情都依靠天主，仿佛自己是个什么能力也没有的婴儿。　

据《钦定传信法》第二集14页载，教宗依诺增爵十一世于1678年（康熙十七年）8月16日颁发诏书，以大圣若瑟为中国传教事业的主保。

第二天星期日10月24日将举办两场音乐会，纽约圣帕特里克主教座堂合唱团在圣依纳爵堂和德国美因茨菲亚蒂乐团在拉特朗大殿，这两场音乐会的曲目涵盖了四个世纪的宗教音乐。

教宗首先谈到“圣母的忠仆”这句话的意涵说，这几个字令他想到圣依纳爵在默观耶稣降生时提到的一点。圣人说：“我必须在场”，以仆人的身份透过白冷的工作和马槽在那里协助圣母。

雅加达总教区在圣母升天主教座堂，主持了玫瑰经念诵会和圣母像游行，随后是由总主教依纳爵.苏哈洛·哈达约达莫乔枢机和几位神父共祭弥撒。

印度尼西亚天主教主教团主席、雅加达总主教依纳爵·苏哈里约·哈特莫乔枢机（IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo）主持了宗教仪式。几位政府官员与维多多总统一起参加了活动。

（参阅：依一18）为此，教宗疾呼：「天主能改变我们，祂能改变人心，但我们必须迈出第一步，即：回家。」换句话说，就是回到天父的身边。四旬期的重点始终在于心灵皈依。