一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。盼望天主降福这个充满大爱的养老院。

如果衪在五天内，不肯前来施救，衪仍有权力在衪愿意的时日保护我们，或在我们仇敌前将我们消灭。为此，我们只有等待衪的拯救，呼求衪来援助；如果衪愿意，必会俯听我们的呼声（友八13,14-15,17）。

为了更好的理解这句话，我们可以比照一下《玛窦福音》中平行的教导，耶稣说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

根据堂区的大小，一般可由五至七人组成。2.要有用人标准。按照旧约耶特洛所说的标准有四条：有才能，敬畏天主，忠实可靠，舍己无私。

片段五：一主日进堂，在我右边隔着过道坐着一家6口，4个孩子最大的也就7、8岁，最小的还在襁褓之中。当唱天主经时，我看见孩子的父亲，一手托着婴儿的头部，一手托着婴儿的臀部。看着孩子的脸深情的唱着圣经。

接下来的的五天时间里，前来守灵和吊唁的亲友络绎不绝，大家聚集在老姨遗体前祈祷。老姨的儿孙们这几天专务守灵和祈祷，诸如接待、吃、住等事儿都由本村教友们负责安排。

五年前的圣诞节，妈妈为我兄弟莱尔（葡萄酒和奶酪爱好者）拿来了一份布里克贝克修道院（AbbayedeBricquebec）制作的肉酱。法国人会送奇怪的礼物，对吗？

位修女为慈善而跑的14个筹款项目如下：一、河北献县露德庄敬老院冬季取暖费；二、河北沧州爱富达联合诊所白内障手术费；三、河北邯郸大名思高教养院2011年冬季取暖费；四、山东福若瑟安老服务小组为老人筹集生活费；五、

为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓快乐生活。在创世纪中，我们能听到天主那撕心裂肺的呼喊：人啊，你在哪里？

而后来，明知道因为地理空间原因不适于人居住，却为了骗钱，把人生病、不适，归于得罪了神明、伤害了太岁等，这就加进了迷信的成分。因此，若从第一种意义上讲就不是迷信，而后者则可以认为是迷信了。