不料幸福不常在,十岁那年妈离开。十五嫁到孙家来,服侍婆妈和婆奶。结婚十年内战开,丈夫从军未归来,丢下寡妇三个孩,相依为命日子挨。屋漏又逢暴雨来,中年失女哭发白。
那人回答:“《要理问答》上说‘明知故犯天主的诫命才是罪’,我这辈子,从来不学教会的道理,也不看《圣经》,所以我对天主的诫命是什么都不知道,当然属于不‘明知’了……”说着他就继续往里面挤,伯多禄拦住他说:
不是的,天主爱我,与我同在。而且你们要坚信,在这世界上,在这宇宙间,很多人都与你们同在,关心你们,尽一切所能帮助你们。
我们不要让人蒙骗我们,把我们当作市场上一些不识辨别的消费者,以选择本身作为善,以新颖款式代替美,以主观经验取代真。近年来,友谊的概念在新的数码社交网络中,再次成为重要的词汇。
这国度虽在末世才完满,且不属于此世(参看若18:36),但在此世及其历史中,却是一股追求正义与和平、真正自由与尊重每人尊严的力量。
我渴望你是正义的,并且彼此相爱。我的孩子们,心灵要喜乐,纯洁,作个赤子。我的圣子常说,祂喜欢和心灵纯洁的人在一起,因为心灵纯洁的人常保持青春快乐。我的圣子告诉你,要宽恕并且互相友爱。我知道,这不容易。
“节俭”和“简朴”的生活,就是“珍惜”和“善用”天主所赐的一切,不浪费:应用则用;应悭则悭;包括“环保”。
这种神恩是永久的,永往直前的,不走回头路的”(《司铎的职务与生活指导手册》73)。值此司铎年之际,我们有必要一同重温教会,特别是梵二会议,对司铎这种神恩的要求。
这一天国,尽管在末世到来之际才能满全、不是这世界的(参见若18,36),但在这个世界中、在其历史上也是正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量。
她们知道自己可能被当作神经错乱的人,以至于福音说她们的话听起来“是无稽之谈”(第11节),但她们不关心自己的名誉,不维护自己的形象;她们没有控制自己的情绪,也没有权衡自己的言辞。