众教士就要落座，亚当还伸长脖子观看镀金的、饰以花卉图案的方格平顶……作东的徐大学士对着长途跋涉而黑瘦的众修士扫了一眼，然后双手握在一起祈祷起来：感谢主的赐食！

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

而另一些人，虽然平凡甚至贫穷，面对一生一世中的一食一饮，一布一衣，却都能心存喜悦，时时感恩。感恩，不仅是一种心态，更是一种处世智慧和做人的品质。

神父修女可忙了，上车前他们守在车门口携老扶幼，清点人数，开车后又忙前忙后地照顾队员，正像小学生春游队伍中的班主任老师，又像一只老母鸡带着一窝刚出壳的雏鸡，在园子里寻食的景象，作一个教友真有福，不但大家相亲相爱

教友有序地列站两队，依次到神父前右手托在左手下恭领圣体（不打扦也不鞠躬），俟后到供圣血处以右手拇、食、中指拈起圣体就盘中蘸上圣血再放入口中，最后必恭必敬静悄悄各回原处，跪着默祷。

有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。应对得当，自觉快慰，言语适时，何其舒畅。生命之路，使明智的人向上，为此他能避免向下的阴府。

在备修院食堂准备包包子食材11日早晨，大家在瑟瑟寒风中再次为爱出发，前往三原教区通远天主堂、张白天主堂和桃李天主堂，分别看望了圣心会、圣母会年迈的修女和正在养病的修女，为她们送去了节日的问候与祝福。

，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，补其不足的实施中，除了饥者食之

1864年，驻扎徐家汇的耶稣会在土山湾遗址上创设孤儿院，专收6岁至10岁的教外孤儿，“衣之食之，教以工艺美术，其经费由中西教民捐助”。

《幼学琼林》中说：“冀缺夫妻，相敬如宾；陈中子夫妇，灌园食力。”