当晚李连贵主教为陈神父举行了追思大礼弥撒。陈义神父，圣名类思，1919年2月1日生于泊头西辛庄热心公教家庭。1935年入献县小修院。1938年8月14日加入耶稣会。1946年入上海大修院读神学。

4月4日上午8：00，中国天主教一会一团与天主教北京教区在宣武门南堂，为刚刚去世的教宗若望保禄二世举行追思大礼弥撒。

每年十一月一日，普世教会庆祝诸圣瞻礼，纪念在天乡的全体圣人；十一月二日则追思已亡。“教会鼓励我们借助新媒体福传，我们藉网站帮助青年祈祷”。陆尚民继续强调，“诸圣节是信徒与圣人一起祈祷的机会”。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

信德网讯11月2日追思已亡，由安徽教区刘新红主教主礼，本堂凌旭神父襄礼，在主教座堂举行追思感恩祭，追念在安徽传教的前辈先贤。

信德网讯11月2日追思已亡，天津教区北辰保禄堂按照教会礼仪，当日第二台弥撒在墓地（永安公墓）举行。

王崇喜抓住这一机会，大力宣讲天主的存在、炼狱的真实和救助炼灵的急迫，使人们都受到了教育和启迪。

（信德网讯）在十一月份炼灵月里，为了配合教会慈悲禧年的闭幕，宣化天主堂举办了为期三天的灵修学习班，参加教友一百二十多。特别邀请了衡水教区善导圣母会的王金娈修女和李净云修女担任主讲。

弥撒后，在圣堂内主教墓前举行了肃穆庄严的追思安所礼。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。