要知道，救灵过程是不可逾越的！　　主耶稣早在2000年前就告诫过我们：“不是主啊、主啊的人才能进天国，而是乘行我父旨意的人才能进天国。”（玛7：21）什么是天父旨意？爱与奉献！洗心革面、不断重生。　　

信德网讯11月2日追思已亡，天津教区北辰保禄堂按照教会礼仪，当日第二台弥撒在墓地（永安公墓）举行。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

当晚李连贵主教为陈神父举行了追思大礼弥撒。陈义神父，圣名类思，1919年2月1日生于泊头西辛庄热心公教家庭。1935年入献县小修院。1938年8月14日加入耶稣会。1946年入上海大修院读神学。

每年十一月一日，普世教会庆祝诸圣瞻礼，纪念在天乡的全体圣人；十一月二日则追思已亡。“教会鼓励我们借助新媒体福传，我们藉网站帮助青年祈祷”。陆尚民继续强调，“诸圣节是信徒与圣人一起祈祷的机会”。

4月4日上午8：00，中国天主教一会一团与天主教北京教区在宣武门南堂，为刚刚去世的教宗若望保禄二世举行追思大礼弥撒。

信德网讯11月2日追思已亡瞻礼，南充市顺庆区教友齐聚西山本笃院内，在炼灵堂的院坝内举行弥撒圣祭。陈主教在讲道中向教友们讲述了死亡与信仰的关系。

弥撒后，在圣堂内主教墓前举行了肃穆庄严的追思安所礼。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。

王崇喜抓住这一机会，大力宣讲天主的存在、炼狱的真实和救助炼灵的急迫，使人们都受到了教育和启迪。