躲避与拒绝它们是没有用的。除非我们那颗因不安与浮躁而逐渐变得麻木与虚无的心，重新找到主人。

对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。

如《水浒传》中梁山为了拉卢俊义上山，吴用利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌：“芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬难逃可无忧。”暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。

当时国土正处在抗日战乱时期，为了躲避兵患，在圣诞之夜的前夕，他携妻子自南京逃至重庆；1941年12月1日，他又带着妻子躲到了平静的香港，这才心里踏实了。

听导游讲解中让我最受益的是：他说从前的威尼斯人是一批为了躲避战火的难民，逼不得已才来到这座地势复杂的岛屿上，一次全城威尼斯人得了一种黑死病，后来全心的祈求天主怜悯和助佑，他们的病好了，威尼斯人很聪明，他们先在水中打下木桩

有些灾患的避免，不是靠躲避、逃离或有意错开，而是凭着自己强大的浩然之气，勇敢地面对困厄，让那种黑暗邪恶的力量“感应”到正气的凛然无敌，而逃之夭夭。

贾弼之匆匆回家，家人更是惊诧地进入内宅，妇女孩子纷纷躲避。都纷纷议论说：“这是哪里来的异样的男子？”贾弼之见状，忙解释劝说许久，并派人到琊琅府问明情况，大家这才知道他一夜变脸的怪事。

（肋20：9）　　子女一定尽力躲避使父母伤心难过的事，免得使他们对子女口出诅咒之言，因为父母的诅咒，尤其对以民来说是十分可怕的，它是一种灾祸泉源（创9：25，箴20：20）。

基督徒要躲避不洁的思想不仅因为这些思想本身是恶，也是因为所有的不洁行为都是先从心中开始。自律的身体来自一颗自律的心。淫欲（迷色）是七重罪之一，但被诱惑的人数最多，所以必须与其做斗争。

默想死亡的益处：不但能使我们躲避犯罪作恶，而且能使我们想到人世的短暂，更能激发我们更好地去热爱天主和珍惜生命。况且，我们凡自以为站得稳的，务必小心，免得跌到（格前10:12）。