兹援引现存的规定，并提供一些实用的指示。　　2.时至今日，通常而言，为举行感恩祭所用的面饼和葡萄酒都由一些修会团体负责制作。如今，这些材料也在超市、其它商店，甚至透过网络贩卖。

上述规定也适用于盛圣体用的祭器：如圣盘（patena）、圣体盒（pyxis）、圣体匣（theca）、圣体显供架（显供圣体光座ostensorium）等。

合法化（合乎法典），堂区收入及支出帐目每年必须向教友公布；要重视朝圣的真正意义，重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会、舞蹈、拜年等活动；教区规定暂不引进手领圣体

圣座圣赦院2011年2月8日公布了这道法令，规定全大赦有效的时间从2011年整年到万金圣殿朝圣者。全大赦可以为自己或亡者求得。

枢机们随着诸圣祷文和伏求圣神降临的歌声进入西斯汀圣堂，入座之后，主持选举会议的雷枢机宣读宗座宪章规定的宣誓格式，然后每位枢机依次来到摆在圣堂中央的讲经台前，手按圣经宣誓：我某某枢机承诺，保证，发誓。　　

感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。（弥总147#）因此，把感恩经某部分交由执事、基督平信徒辅祭员、一位或全体信友一起诵念，都是违规的。所以，全部感恩经应该由司祭独自诵念。

亚里士多德认为所谓道德的美德，是指通过理性控制感情和欲望而表现出来的德性，乃是牵涉到选择时的一种性格状况，一种中庸之道，即是说，一种相对于我们而言的中庸，它为一种合理原则所规定，这就是那具有时间智慧的人用来规定美德的原则

枢机指出，虽然《国际船舶和港口设施保安规则》（ISPS）改善了海上安全，但它对海员的规定却特别严格，在许多港口，船员越来越难以获准上岸。

根据《善牧》宪章第171号的规定：在宗座出缺时，罗马圣教会总司库有权且有义务，也能透过他的代表向属于圣座的行政机搆索取关于它们财经状况的报告，以及有关可能在运作中的额外收支的消息；另外，他也应要求圣座经济事务局提供上一年的总结算和下一年的预算

“遵守圣教四规”，就是教会要求每位教友遵守的四项规定：1、凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒；2、遵守圣教会所定的大小斋期；3、该妥当告解并善领圣体至少每年一次；4、当尽力帮助圣教会的经费。