关于“施舍”，他不断宣讲悔改的讯息，并在饥荒时期来到漆冬匝尔法特的寡妇家，以仅存的油和面使母子二人生存（参列上17:8-16）。

从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。

冬闲时和许多老人在家里祈祷，祈祷一完又是讲圣经。我很小的时候脑子里就装了许多从母亲那里听来的圣经故事，这对我现在的信仰人生无疑是奠定了坚实的基础。

前年冬天王有生刚上网的时候，参与的天主教徒还寥寥无几，如今，几千名天主教友参与到网络福传中来，大家读圣经，唱赞美诗，分享信仰感悟。

我们第一届宗教学的学生芦欢得知尹玮玲去世之后，写给我说：“他们给我们教宗教心理学和宗教社会学，在五教上课。

1924年的冬末春初，月光如水，周围一片寂静，就在这个静谧的夜晚，荣格忽然听到了一阵悦耳动听的音乐声，由远而近，还伴有欢天喜地的笑声，大呼小叫的嘈杂声音。

接着，在加弱音器的大提琴微弱的下降音形后，弦乐奏出A小调和弦，男高音莫华伦和男低音龚冬健祷告般柔和地用拉丁语唱出“安息”二字。

冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”（《天道》）“谁以为命运女神不会改变主意，谁就会被世人所耻笑。”（【英国】蒲柏《仿贺拉斯讽刺诗集》）。

菲律宾年轻主教刘易斯•安冬尼奥•塔格列蒙席，在发言中特别阐述了本届大会主题——“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”中的“讲述”和“故事”的含义。

再看玛15章记载耶稣来到提洛和漆冬境内。有一个客纳罕妇人从那地区出来，哭着喊叫说：主呀！达味之子！可怜我吧！我的女儿被恶魔折磨得好苦啊！开始，耶稣不回答他，是要考验她。