教宗方济各延续了梵二大公会议的开放精神和若望保禄二世的神恩，并且继承了本笃十六世致中国教会信函的思想，为对话奠定基础。教宗方济各代表一个谦卑、接近子民的教会，他在中国立即受到了欢迎。

这起悲剧的高潮在於佃户杀害园主的独生子，他们以为这样就能继承园主所有的产业。教宗指出，比喻中的仆人和独生子象徵了圣经中的众先知和基督。

天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。他相信天主对他的承诺，在百岁时会有一个儿子，虽然他的妻子不能生育。他在绝望中仍坚持希望相信了。

随着年龄的增长，体力不支，首批成员不能演奏了，就交由年轻人来继承他们的事业，这样第二代就逐渐形成了。第二代人有：高永阶、赵乐水、秦明山等。

善牧归天已三年，每逢追思的日子，主教的慈颜善表就会呈现眼前，我们要继承先贤的遗志，步武他们的芳踪，效法他们的懿德功行，广传福音，全心、全灵、全意、全力地爱天主万有之上，爱人如己，让别人从我们身上认出是基督徒

两人以精湛的论述及教学方法作出辩解，指出《爱的喜乐》没有减轻教宗若望保禄二世所提及规范的普遍性；相反，更明确指出其应用范畴，把「根据个别情况」作出的伦理辨识，恢复到一个正确位置，而这位置是继承自教会伟大的传统

夫妻继承了天主再创造生命的过程，天主把生命的种子通过爱的行动奇妙的放在夫妻手中。所有父母要让孩子在爱中成长，让孩子在爱里结果实，在爱中慢慢找到自己。

教宗说：许多年后，所有在中国的主教首次与伯多禄继承人和普世教会圆满共融，我为此而感谢上主。中国大陆的两位主教出席了最近以青年为题的世界主教会议，这也是一个有形可见的共融标记。

在耶稣受洗日为儿童们施洗是由若望保禄二世开始的，当今教宗也继承了这一传统。本笃十六世在讲道中解释了今天圣诞期最后一天礼仪的意义。

先辈留下信仰的见证和福传的足迹，我们这一代人却没有好好继承，如眼前荒芜的山路，岂不令人痛心吗？下山的路上，我们都在沉思该怎么办？