圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

如有的精神压力大；有的精神空虚；有的不知道人生的价值；有的瞎活着。许多人遇上苦难不知所措，走上自杀。他们多么需要基督的福音来拯救！

（约7：1）“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？又有谁能给人指示，他身后在太阳下要发生什么事？”（训6：12）“人生实如泡影，只是白白操劳，他们所有积蓄不知谁来得到。”

而一旦这样的理想受挫，失去了他们真正喜欢和追求外在的目标，其内在的空虚就暴露无遗，就会在浮躁、焦虑、郁闷中失去安全感。其实，人来到这个世界上不仅仅是为了吃点饭、穿几件衣服就准备离开。

我们的祈祷必须以耶稣的祈祷为基础，因为主耶稣基督就是道路、真理、生命(若14：6)，为此，我们当以一颗完全净洁的心灵，空虚对世物的眷念，全心爱慕上主；在由信德享见天主时，体念到心灵因天主而得到满足。

在我心灵的深处，只有空虚和黑暗，我没有信德……”　　本来，德肋撒姆姆愿意毁掉这些书信，但被教会阻止了。

圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：“他虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（斐2：6-7）。

我觉得国家和教会在强调价值和培养价值方面的看法如果一致，则是一条可以结出丰硕果实的可行之路，好使社会不至于空虚，不至于没有理想。

朋友们，我们如果不以基督的精神武装自己的生活，我们也将被失望与空虚所左右；如果我们不以福音感化自己的同学和朋友，我们就是向他们欠下了一笔信仰上的债。

心灵空虚，正缺少这么个“爹”，于是便将“八贤王”买了回来。这种偶然的巧遇，使他们父子相认，才留下了这美丽的戏谈。《王话买爹》的故事，早就在我儿时的记忆中，我只当是戏剧家们美好的构思，奇异的遐想。