杨执事出生在河北邯郸世代教友家庭。

这包括世代之间的对话、人民之间的对话，因为我们都是人’”。教宗也吁请大家接纳每个人。这举动反映出基督的接纳，“祂邀请你们接近祂，因为接近祂，你们将会彼此接近”。

他对科技的贡献，该从一个甘薯说起。父亲去世那年，江南水灾，农田尽淹。已是朝廷大员的徐光启回家守孝，十分忧心：若不及时补种别的庄稼，来年肯定会出现饥荒。

倘若我们有完美的科技保护地球，那么，为了和平目的而应用核能知识是件好事。但此事故显示这并不可能；完美的技术体系是不可能有的。所以，我和其他日本主教开始重新思考这问题。我想从基督徒观点就这方面写点东西。

不过，全球逾二百位枢机中，大部分仍不谙科技。　　在英国牛津郡，本笃会加大利纳．维博恩（CatherineWybourne）修女自诩热爱天主、书籍和科技。

《学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，并得到国际科技教育服务机构（PESI）支持，设有中国文化与基督教对话、基督思想家研究、基督教理论与经典读解、基督教文化与文学研究、基督教与社会伦理问题研究、以及汉语基督教史料等专栏

这是一场创新荟萃的科技盛会，展现了绿色科技应用的美好前景。这是一场走进自然的体验盛会，中外访客用心感受环保与发展相互促进、人与自然和谐共处的美好。

人类应继续探索与环境、科技及我们自身的关系，所有人都必须为我们人类共同家园承担责任。国务卿枢机强调，科学单靠自己无法解决人类的生态问题。

曼贝蒂总主教表示：「走出危机之道，不能只寻求科技和创新；欧洲的共同背景显示，无可取代的是人力资本。」「所以，欧洲的发展不能置人的中心性于不顾。」

为此，我们要利用新的科技，特别是社交网络作为赈灾和抵制腐败的工具。同时，近一段时间以来，菲律宾一名政府官员霸占数百万公共资金的丑闻正在全国激起强烈愤慨。　　每次自然灾害后，相应的腐败贪污也会随之而来。