近日，“信德”出版了劳伦斯·博德（LawrenceBoadt）所著的《旧约导读》，从最基本的民族地理，到整部旧约的神学，进行详细分析，让读者上一次旧约自修课。

印度天主教议会呼吁教会制定性别政策，以指引国内的教会组织及活动。这个印度教会最具代表性的组织，在周年大会中促请教会成立相关机构，监察侵犯少数社群权利的事件。大会为期三天，于十二月三日结束。

夏主教解释，「性别」与天赋的「生理性别」不能分割，不能任意选择和改变；他亦担心假若立法，会衍生「逆向歧视」问题。讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。

他认为圣言能教导人以合一的言语祈祷，并与主建立信任、爱慕、感恩与赞颂的关系。他祝愿众基督徒、以至不同宗派人士能走在爱和合一的路上，常怀信德祷告。

例如历史学的挑战已经威胁到神学的根基，它把圣经和福音都看成了人的产物；弗洛伊德以后的心理学把宗教解释为人的需要和欲望的投射；社会学的研究使神学意识到了自己在当代社会中处于少数派的地位，社会学的事实使宗教的断言失却了真理的地位

因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！

主日上午九点半的弥撒专门是为青年学生举行的，教堂挤得满满的几乎全是青少年学生，合唱团也是由学生们组成的，是学生们的天下。当然有时候也会有一些成年人，尤其是学生们的父母也被吸引来感受这台弥撒热烈的氛围。

她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。

路加福音第十四章里，耶稣讲了这么一段比喻说:到我这里来的人，要不是爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹、甚至于他自己，就不能作我的门徒。不愿意背起自己的十字架，来跟随我的，也不能作我的门徒。

我的铎职兄弟相逢在朝圣的旅途中一起举祭，奉献所有、奉献自己是君王、是先知、是司祭是你啊！我的同路兄弟相识在基督的圣爱内共同感恩，分享生命、分享记忆是手足、是伙伴、是兄弟以色列的圣地啊！