姚神父是上海教区神父中的知识分子，长期从事神学教育和文字福传的工作，并长期任修士和神父的神师，精通拉丁文和法语。

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识分子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

袁庚是一位思想很开放的老人，1988年他在蛇口接待一位诺贝尔奖得主时，问他：博士先生，为什么你们这些知识分子，而且是相当高级的科学家也相信上帝？客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？

作为欧洲知识分子的他，在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下的足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。

天主教会对这种宗教支配政治的思想抱持较为谨慎的态度，但最近这些年来，美国新教的一些观念和人员也对天主教徒产生了影响大批人皈依天主教，其中也有知名的知识分子。

我想，我们知识分子不可能或者说我们的长处并不是用金钱，或者用财富去改变这个社会，我想我们的长处就是利用我们的学术思想，可以通过做一些讲座，让愿意学习和提升自己的人参与进来，我想这就是我们回馈社会的一种方式

从关注支持学术研究项目到成立学术研究机构，从投身学术研究到与当代知识分子的合作；从积极回应社会弱势群体的需要到推动地方教会走专业化、规范化的社会服务道路，在笃行仁爱，践行信仰的同时，与社会人群同行。

华东教友知识分子多默称，教宗的言行对自己产生了三方面的影响：第一是坚定的信德，教宗一生受过很多苦，尤其是在严酷的环境下始终坚持信仰；第二是彻底的宽恕，他完全宽恕刺杀他的凶手，实践了基督爱仇的教导；第三是对中国教会的始终关爱

坚持团结引导和发挥作用并重，创新开展党外知识分子和新的社会阶层人士统战工作。聚焦争取人心做好港澳台海外统战工作和侨务工作，不断扩大“朋友圈”，助力经济强省、美丽河北建设。

2009年12月份，张天路神父在安多尼堂成立了资源共享联谊会，选定陈崇军担任会长，他说：当时的这声任命，让我非常焦虑不安，感觉不能胜任，虽然对自己没有信心，但我对天主却是信心十足，工作中我很尽心尽力。